Gerakan Pembebasan dan Pembaharuan Islam

a. Gerakan-gerakan Pembebasan dan Pembaharuan Islam

Pada dasarnya gerakan pembaharuan Islam adalah upaya untuk menyesuaikan (kontekstualisasi) ajaran Islam dengan perkembangan baru yang ditimbulkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi modern yang dipelopori oleh; Muhammad Ali Pasya, Muhammad Abduh, Muhammad Iqbal, Jamaluddin Al-Afgani, dll. Munculnya gerakan ini dilatarbelakangi oleh sifat jumud (stagnan), merasa puas dengan ajaran yang sudah ada, Persatuan di kalangan umat Islam mulai terpecah belah, adanya kontak antara dunia Islam dan Barat, serta kekhawatiran para tokoh Islam dengan berkembangnya “renaissance” di dunia Barat  yang “menyingkirkan” peran agama dari kehidupan masyarakat. Gerakan-gerakan ini diantaranya;

1)      Pan Islamisme, yaitu; solidaritas antara seluruh umat Islam,dan bisa juga diartikan persatuan seluruh umat Islam yang muncul pada pertengahan abad ke-19oleh Sayyid Jamaluddin al-Afghani (1839-1897 M)

2)      Nasionalisme, yaitugerakan kebangsaan,yang  berasal dari Baratmelalui penjajahan, serta banyaknya pelajar muslim menuntut ilmu ke Eropa atau lembaga-lembaga pendidikan yang ada di Barat. Gerakan ini banyak muncul di negeri-negeri muslim, terutama setelah perang dunia pertama, diantaranya :

Mesir, yang dipelopori oleh Al-Tahtawi (1801-1873). Nasionalisme Mesir dipelopori oleh Musthafa Kamil, Muhammad Faried Bey (1867-1919), dan Saad Zaghniul Pasya (1857-1927),

Turki.Setelah perang dunia pertama, tentara sekutu dari Inggris dan Prancis sudah menginjak ibukota Turki Usmani, yaitu Istambul.Turki Usmani hampir punah dari muka bumi, Tetapi kebangkitan semangat nasional dapat berhasil menghalaunya. Akhirnya, pada tanggal 25 Juli 1925 ditandatangani perjanjian Lausanue, dan pemerintah Mustafa Kemal mendapatkan pengakuan internasional.

India-Pakistan.Setelah runtuhnya kerajaan Mughal tahun 1857, India menjadi jajahan Inggris. Pembaharu-pembaharu di India mempunyai peranan masing-masing, Sayyid Ahmad Khanmenganggap pentingnya ilmu pengetahuan, Sayyid Amir Ali dengan idenya bahwa Islam tidak menentang ilmu pengetahuan dan kemajuan modern, dan Iqbal dengan ide dinamikanya, amat membantu bagi usaha Jinnah dalam menggerakkan umat Islam di India. Gerakan-gerakan pembebasan yang mulai dari Pan Islamisme dan Nasionalisme kemudian mengilhami umat Islam di seluruh dunia akan pentingnya kebebasan dan kemajuan diri, baik dari sisi politik kenegaraan maupun sains dan ilmu pengetahuan. Gerakan-gerakan Ini yang menjadikan Islam begitu diperhitungkan dalam percaturan politik kenegaraan di dunia.

b.   Era Kebangkitan Islam

Kebangkitan Islam banyak dipelopori oleh tokoh-tokoh karismatik, di antaranya;

Muhammad Ali Pasha[1765 M] seorang keturunan Turki.Pembaharuan yang dilakuan yaitu; dalam bidang politik, militer, ekonomi, pemerintahan maupun pendidikan.

Syaikh Muhammad Abduh [1849-1905 M] bersama muridnya Syaikh Rashid Ridha [1856-1935 M]. Pembaharuan yang dilakuan yaitu; 1.Purifikasi atau pemurnian ajaran Islam dari bid`ah dan khurafat; 2.Reformasi pendidikan tinggi Islam; 3.Reformasi doktrin Islam berdasarkan pemikiran modern, 4.Mempertahankan Islam dari serangan-serangan Barat-Kristendari sudut  keilmuan.

Muhammad Iqbal [1873-1938 M] dari India, seorang penyair sekaligus filosof, tiga buah gagasannya, antara lain: 1. Pan Islamisme; 2. A Free Personal Causality, atau hukum sebab akibat dari kehendak pribadi, termasuk tentang ijtihad.3.Faham Dinamisme.

Jamaluddin al-Afghani [1838-1897 M], pemikiran politik al-Afghani tentang

negara dansistem pemerintahan, yaitu ;1). Bentuk Negara dan Pemerintahan.2) Sistem Demokrasi.  3) Pan Islamisme.

Era Kebangkitan Islam mulai terbuka lebar dengan bangkitnya Negara negara Islam daripenjajahan, terutama di Asia dan Afrika, yang berpenduduk mayoritas Islamdengan didirikannya organisasi-organisasi Islam internasional untuk memecahkan berbagai persoalan. Begitu juga kemajuandibidang ekonomi di timur tengah, khususnya minyak, dan program teknologi nuklir Pakistan dan Iran pada dekade 2000.Umat Islam yang berjumlah 1/7 lebih dari jumlah penduduk dunia, setiap hari meningkat baik dalam jumlahnya atau pun dalam kekayaan, dan nilai kedudukannya sekali lagi menemukan jatidiri dan kejayaannya.Hal ini dikarenakan “renaissance” dan “paham materialism” bukan lagi hal yang harus ditakutkan, tetapi justeru menjadi semangat dalam kemajuan Islam melalui “Tajdid” dan Ijtihad”