skripsiku

PENGARUH KETERAMPILAN MENGAJAR GURU

TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA

DI SDN NO. 042 SULEWATANG

SKRIPSI

Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai

Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Pada STAI DDI Polman

Oleh:

Muh. Sabir

Nim: 06.0621.0044

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM (STAI)

 DDI POLMAN

2010

ABSTRAK

Penulis                 :      Muh. Sabir

Nim                      :      06. 0621. 0044

Judul Skripsi        :      Pengaruh Keterampiln Mengajar Guru Terhadap Prestasi Belajar Siswa Di Sdn No. 042 Sulewatang

 

Penelitian ini berkaitan dengan keterampilan Mengajar Guru. Pokok permasalahannya adalah factor-faktor apa yang mempengaruhi prestasi belajar siswa, bagaimana kondisi obyektif keterampilan mengajar guru SDN No. 042 Sulewatang, serta, bagaimana pengaruh keterampilan mengajar guru terhadap prestasi siswa SDN No. 042 Sulewatang.

Keterampilan mengajar guru adalah hal yang penting dalam proses belajar mengajar, guru dituntut terampil dalam menyampaikan materi agar memberi semangat yang kuat dalam diri siswa dan meningkatkan minat, kemauan yang tinggi dalam belajar, agar siswa mudah memahami pelajaran yang disampaikan oleh guru.Antara keterampilan mengajar guru dan semangat belajar mempunyai hubungan yang erat. Keterampilan mengajar meliputi penguasaan bahan menjelaskan materi pelajaran, memilih metode yang sesuai dengan materi atau tujuan instriksional umum dan khusus, penguasaan kelas, terampil membuka dan menutup pelajaran dan mengevaluasi hasil pelajaran.

Hal inilah, yang kemudian penulis meneliti dengan jalan mengumpulkan data dilapangan (Field Research), atau penelitian lapangan, yaitu penulis terjun langsung ke lokasi penelitian di SDN No. 042 Sulewatang kabupaten Polewali Mandar untuk mendapatkan data yang berkaitan  dengan pokok permasalahan. Dalam riset ini data yang diperoleh akan dianalisis dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Data yang terkumpul dan disusun kemudian dmasukkan kedalam tabulasi proses pengolah data, yaitu distribusi frekuensi.

Dari hasil data yang diperoleh dalam penelitian ini diketahui bahwa Kondisi obyektif keterampilan mengajar guru menunjukkan bahwa, guru-guru di SDN No. 042 Sulewatang rata-rata mempunyai keterampilan mengajar yang sedang atau cukup. Dan data yang diperoleh dari prestasi belajar siswa SDN No. 042 Sulewatang menunjukkan bahwa, rata-rata hasil belajar yang dievaluasikan oleh guru bidang studi atau wali kelas dapat dikategorikan pada tingkat sedang. Sedangkan  Pengaruh keterampilan mengajar guru terhadap prestasi belajar siswa  cukup signifikan  dan berada pada tingkat yang sedang atau cukup.

PERSETUJUAN PEMBIMBING

              Pembimbing penulisan skripsi saudara (i) Muh. Sabir, Nim. 06.0621.0044, Mahasiswa Jurusan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)  pada STAI-DDI Polman, setelah dengan seksama meneliti dan mengoreksi Skripsi yang bersangkutan dengan judul: PENGARUH KETERAMPILAN MENGAJAR GURU TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA DI SDN NO. 042 SULEWATANG, Kabupaten Polewali Mandar, memandang bahwa Skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah dan dapat disetujui untuk diajukan kesidang Munaqasyah.

              Demikian Persetujuan ini deberikan untuk proses selanjutnya.

                                                                                       Polewali, 18 September  2010

                    Pembimbing I,                                                  Pembimbing II

           (                                              )                              (                                           )

             NIPDI.                                                                     NIPDI.

                                PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan penuh kesadaran, penulis yang bertanda tangan dibawah ini menyatakan bahwa skripsi ini benar adalah hasil karya penulis sendiri. Jika dikemudian hari terbukti ia merupakan duolikat, tiruan, plagiat, dibuatkan atau dibantu orang lain, baik secara keseluruhan maupun sebagian maka, skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

                                                                        Polman, 16 September 2010

                                                                        Penulis

Muh. Sabir

Nim. 06.0621.0044

PENGESAHAN SKRIPSI

              Skripsi yang berjudul PENGARUH KETERAMPILN MENGAJAR GURU TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA DI SDN NO. 042 SULEWATANG telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ilmu Tarbiyah STAI-DDI Polewali Mandar pada tanggal. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program Strata 1 ( S1 ) pada Jurusan Pendidikan Agama Islam.

Polman,      …        2006

Sidang Munaqasyah

Ketua Sidang                                                               Sekretaris Sidang

     (                                       )                                               (                                )

         NIPDI.                                                                          NIPDI.

Penguji I                                                                      Penguji II

     (                                     )                                                    (                               )

     NIPDI                                                                                            NIPDI

Pembimbing

                                                       (                               )

                                                         NIPDI.

KATA PENGANTAR

 

Puji dan syukur peneliti panjatkan kepada Allah SWT, yang dengan segala kasih dan kemurahan-Nya skripsi ini dapat diselesaikan.

Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan skripsi ini tidak sedikit hambatan dan kesulitan yang dihadapi, Namun berkat bantuan dan motivasi yang tidak ternilai dari berbagai pihak, akhirnya skripsi ini selesai pada waktunya. Penulis menyampaikan terima kasih yang sedalam-dalamnya dan rasa hormat kepada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan skripsi ini, khususnya kepada yang terhormat :

1. Bapak Drs. Anwar Sewang, M.Ag. selaku Ketua STAI-DDI Kabupaten Polewali Mandar.

2. Bapak Drs. Abdul Salam Harianto M.Pd.I., selaku Pembantu Ketua I, STAI-DDI Polewali Mandar.

3. Ibu Dra. Harbiah Idrus, M.Pd.I. selaku Pembantu Ketua II, STAI-DDI Polewali Mandar.

4. Bapak  Rivai Makduani, M.Pd. selaku Pembantu Ketua III, STAI-DDI Polewali Mandar.

5. Bapak Abd. Wahid Noer, M.Pd.I. selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) STAI-DDI Polewali Mandar.

6. Bapak Muchlis Khaddam, M.Pd.I. selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) STAI-DDI Polewali Mandar.

7. Bapak dan Ibu Dosen serta asisten Dosen dalam lingkungan STAI-DDI Polewali Mandar

8. Ayah Bunda tercinta yang dengan tulus ikhlas telah memberikan pengorbanan baik material maupun spiritual kepada penulis.

9. Rekan-rekan seperjuangan di Jurusan Pendidikan Agama Islam (PAI), yang telah memberikan buah pikirannya dalam penyusunan Skripsi ini, serta semua pihak yang penulis tak sempat sebutkan namanya satu persatu.

10. Semua civitas Akademik STAI-DDI Polewali Mandar.

11. Semua keluarga penulis, termasuk istri tercinta Anita Syam, yang senantiasa memberikan do’a dan dorongannya sehingga penulis dapat menyelesaikan Studi di STAI-DDI Polewali Mandar. Semoga amal dan jasa mereka diterima oleh Allah swt sebagai amal sholeh dan dibalas-Nya dengan pahala yang berlipat ganda. Amin ya Rabbal 'alamin.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat, khususnya bagi penulis dan umumnya bagi para pembaca yang budiman.

Polman, September 2010

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL  ……………………………………………………………..     i

ABSTRAK   ………………………………………………………………………..   ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING   ……………………………………………...   iii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI   ………………………………………..  iv

PENGESAHAN SKRIPSI   ……………………………………………………….  v

KATA PENGANTAR   …………………………………………………………...  vi

DAFTAR ISI   ……………………………………………………………………. viii

BAB I  PENDAHULUAN

A.       Latar Belakang Masalah  ……………………………………………   1

B.       Pembatasan dan Perumusan Masalah  ………………………………   4

C.       Tujuan dan Manfaat Penelitian   …………………………………….  5

D.       Metode Pembahasan   ……………………………………………….  5

E.        Pengertian Judul   ……………………………………………………  6

F.        Sistematika Penulisan  ………………………………………………  6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

A.       Pengertian Keterampilan Mengajar Guru dan   …………………….   8

Prestasi Belajar Siswa

B.       Guru dan Kompetensinya   ………………………………………… 18

C.       Macam-macam Metode Mengajar   ………………………………..  21

D.       Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Prestasi Belajar   …………….   27

E.        Hipotesis   …………………………………………………………   38

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A.       Variabel Penelitian dan Definisi Operasional   …………………...   39

B.Populasi dan Sampel   …………………………………………….    42

C.Teknik Pengumpulan Data   ………………………………………   42

D.       Teknik Analisis Data   …………………………………………….   45

BAB IV HASIL PENELITIAN

A.       Gambaran umum SDN 034 Sulewatang   ………………………....   50

B.       Deskripsi Data   ……………………………………………………  54

C.       Kondisi Obyektif Keterampilan Mengajar Guru  ………………….  55

        Terhadap Prestasi Belajar SDN No. 042 Sulewatang 

D.       Gambaran Prestasi Belajar Siswa Kelas V   ……………………….  75

       Dan Kelas VI SDN Inp. 042 Sulewatang

E.        Pengaruh Keterampilan Mengajar Guru Terhadap   ……………….  79

       Prestasi Belajar di SDN  Inp. 042 Sulewatang

BAB V PENUTUP

A.       Kesimpulan   ……………………………………………………….  84

B.       Saran    ……………………………………………………………..  84

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

MEMELIHARA JENGGOT BAGI LAKI-LAKI

Mengingat kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai Jenggot ,sehingga memicu banyaknya pendapat/pandangan-pandangan yang berbeda-beda karena status hukum “ Memelihara Jenggot “ itu sendiri masih kurang jelas dikalangan masyarakat luas. Dan diantara pendapat itu sebagian menganggap bahwa memelihara jenggot adalah” Trend Mode “ atau suatu kebanggaan tersendiri sebagai seorang lelaki sejati (Gentleman).Dan tak jarang orang memanjangkan jenggot hanya untuk menunjukkan taring   (terkesan hebat).                             Bagi yang tidak mempunyai jenggot atau yang tidak menyukai jenggot bermacam pula anggapannya, sebagian besar  menganggap  bahwa orang berjanggot itu adalah suatu golongan/komunitas tertentu yang tidak boleh diikuti ajarannya bahkan mungkin dihindari , diantaranya, apa yang kita kenal dengan “ Jamaah Tabliq” yang sering kali mengundang kontroversi  dan itu sudah menjadi rahasia umum dikalangan masyarakat.

                 Nah, berbagai macam anggapan inilah yang sebenarnya cuma ”Asumsi” yang membuat penulis mengangkat masalah ini, didalam pembahasan berikutnya.

  A. Memelihara Jenggot

                 Memelihara jenggot bukan berarti harus memanjangkannya sampai dimanapun yang kita sukai dan tidak memotong/mencukurnya sedikitpun , itu justru malah kurang enak  dipandang mata dan malah lebih menyeramkan.Sebaiknya dirapikan bagian samping dan ujungnya sebagaimana diriwayatkan dalam Hadits Turmudzi dan seperti yang dilakukan oleh sebagian Salafus Shalih al-qadi’iyadh mengatakan ,“ Makruh hukumnya mencukur, memotong, dan menghabisi jenggot, kalau memotong ujung dan sampingnya , apabila terlalu lebat itu baik ,”  

                 Memang harus diakui bahwa kebanyakan kaum Muslimin dikalangan masyarakat agak merasa risih dan merasa berpenampilan kurang menarik dengan jenggot yang kurang lebat dan akhirnya mencukur/memotong habis jenggotnya, dan penulis ingin mengatakan bahwa sesungguhnya Hadits diatas adalah patut dan layak diikuti oleh kaum muslimin sebab itu bercirikan insan yang Islami,yang membedakan umat muslim dengan umat non muslim, dan juga membedakan wanita dengan pria dan mungkin pendapat yang tidak terlalu berlebihan bahwa jenggot itu adalah menandakan simbol kejantanan seorang lelaki (gentleman).

   B. Jenggot di Mata Orang Awam                                                                             

                 Jenggot memang bukanlah masalah yang Esensial bagi masyarakat umum tetapi selalu menuai  opini  publik  apalagi  bagi  kaum  Hawa , dan banyak masyarakat yang belum memiliki pengetahuan tentang itu berbagai macam anggapan masyarakat tentang jenggot ada yang menganggap berjenggot adalah seorang yang bertuah, sakti, ataupun ilmu pengetahuan agamanya tinggi dan ada juga yang menganggap jenggot itu adalah lambang seorang lelaki sejati tapi tidak jarang pula orang beranggapan bahwa setiap orang berjenggot adalah suatu komunitas dan penganut paham tertentu yang menyimpang dari Syariat Islam dan tak harus diikuti ajarannya sebagai contoh adalah apa yang kita kenal dengan Jamaah Tabliq yang banyak kita jumpai didaerah atau dikampung kita sendiri, bahkan kerap kali kerumah-rumah untuk menyampaikan ceramah-seramah agama dan mengajak kita untuk melakukan ibadah bersama di masjid.

                 Dari semua anggapan-anggapan diatas maka jelaslah bahwa pengetahuan masyarakat umum tentang jenggot masih sangat minim dan semua anggapan-anggapan miring yang sebenarnya cuma asumsi tentang jenggot sudah selayaknya diklarifikasi kembali.Coba kita simak baik-baik firman Allah swt:( Q.S Al Baqarah (2) : 216)

Artinya  :  Boleh jadi kamu benci sesuatu padahal ia amat baik bagimu , dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu.   

.                Firman Allah diatas sangatlah jelas maksud dan tujuannya bahwasanya janganlah membenci sesuatu yang tidak kita ketahui karena belum tentu buruk buat kita,Begitu pula dengan jenggot adalah sebuah simbol, status umat muslim dalam sebuah komunitas dalam masyarakat yang dimana umat lain tidak menganjurkannya.

                 Para pembaca yang budiman tentu setiap Sesutu yang belum jelas status hukumnya selalu ada jalan keluarnya (solution) dengan mengacu kepada Al-Quran wal hadits serta Ijma’ para Ulama dan  juga kita dituntut sebagai umat yang besar jeli dalam menanggapi sesuatu, terutama hal-hal yang tidak terlalu mendasar dalam ajaran Islam, sering kali diabaikan padahal sesuatu yang sepeleh bukan tidak mungkin mendatangkan kerusakan yang besar, secara perlahan-lahan.

  C.  Pendapat Ulama Tentang Jenggot

                 Beberapa pendapat-pendapat ahli Fikih yang mengharamkan mencukur jenggot dengan alasan bahwa Rasulullah mewajibkan umat muslim berbeda dengan umat yang lain.Asal mula perintah adalah, kewajiban, apalagi beliau memberikan alasannya, yakni agar dapat berbeda dengan orang kafir. Sedangkan berbeda dengan mereka wajib hukumnya.Tidak ada keterangan yang menyatakan bahwa ada seorang sahabat yang meninggalkan kewajiban ini. Sebagaian ulama sekarang ada yang membolehkan mencukur Jenggot karena terpengaruh oleh realita yang ada dan menyerah dengan keadaan. Mereka mengatakan bahwa memelihara Jenggot termasuk kebiasaan Rasul saw. Tetapi bukan termasuk masalah yang mendasar dalam agama Islam, dan bila dilakukan akan menjadi Ibadah.

     Rasulullah memelihara Jenggot bukan hanya karena perbuatan beliau saja, tetapi juga dilandasi dengan perintah yang tegas agar berbeda dengan orang kafir, sebab ,Al Quran, sunnah, dan ijma’ menunjukkan perintah untuk berbeda dengan orang-orang kafir dan melarang kita menyerupai mereka dan salah satu yang membedakan itu adalah jenggot

seperti hadits Imam Bukhari dari Ibnu Umar dari Nabi Saw, beliau bersabda ;

Artinya   :  Berbedalah dengan orang-orang musyrik biarkanlah jenggot dan cukurlah kumis.

                             Hadits tersebut menjelaskan Illah (alasan) nya ,supaya umat muslim berbeda dengan  kaum musyirikin yaitu orang–orang majusi yang memotong jenggot dan mencukurnya habis,

     Ajaran islam sangat memperhatikan hal-hal yang sekecil apapun dan menginginkan perbedaan dari umat yang lain mulai dari penampilan pribadi (personal appearance)yang bersifat lahiriah ataupun yang bersifat batiniah cara berpakaian, makan , minum ,dan sebagainya ataupun akhlak dan moral semuanya perlu berbeda sebagaimana Rasulullah bersabda:

Artinya   :  Sesungguhnya orang yahudi dan nasrani tidak mengecat rambutnya .Maka berbedalah kamu dengan mereka (dengan menyemer rambutmu) Hadits Riwayat Al-Bukhari Muslim,Abu Daud , Al-Nasa’I, dan Ibnu Maja dari Abu Hurairah.

Demikian alas an-alasan mengapa umat muslim perlu berbeda dari umat lain.

Dengan melihat argumentasi-argumentasi diatas pendapat-pendapat Ulama secara garis besar dapat kita golongkan menjadi tiga pendapat. Pertama, pendapat yang

mengharamkan jika mencukur jenggot dan disebutkan oleh Imam Ibnu Taimiah dan ulama lainnya.Kedua, pendapat yang menganggapnya makruh jika mencukur jenggot yang disebutkan dalam Fathul Bari’ dari Al-Qadi iyadh .Ketiga, yang membolehkan (mubah) yang banyak disetujui oleh ulama yang sekarang.

^\                Dari ketiga pendapat ulama itu maka saya mengajak saudara-saudaraku agar lebih bijak memilih dari ketiga pendapat itu bahwa pendapat yang pertama agaknya lebih “ekstrim”,pendapat yang kedua dan ketiga agak lebih cocok untuk umat muslim  sebab dalam ajaran agama islam tidak pernah memaksakan kehendak.

  D. Implementasi Sunnah Rasul Dalam Hidup

                 Sebagai  umat nabi  Muhammad saw . Sudah  sepantasnyalah  kita  mengamalkan sunnah beliau  sebab  baliau adalah  Suri tauladan bagi umatnya serta berakhlak dan berbudi pekerti yang mulia.Allah menjelaskan dalam firmannya : (Q.S.Al- Qalam (68): 4)

Artinya:   Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang luhur

     Beberapa  yang  bisa  menjadi  sunnah Rasul itu sendiri adalah .Pertama ; ucapan- ucapannyaKedua;Perbuatan-perbuatannya.Ketiga adalah ketetapan-ketetapannya.Mengenai kaitannya dengan memelihara jenggot adalah termasuk perbuatan dan ucapan–ucapan Rasulullah dan kita harus mematuhinya sebagaimana firman Allah swt

yang tercantum dalam (Q.S.An-Nisa.(4):59).

                 Kelebihan nabi Muhammad saw jika dibandingkan dengan nabi atau rasul lain diantaranya dapat disebutkan sebagai berikut:

1.    Nabi Muhammad diutus oleh Allah swt sebagai nabi dan rasul penutup,berarti setelah beliau tidak ada lagi nabi atau rasul.

2.    Nabi menerima wahyu saw untuk disampaikan kepada umat manusia .

3.    Karena ketinggian akhlaknya ,Nabi Muhammad saw mendapat sebutan sebagai uswatun  hasanah atau suri teladan yang baik .Oleh sebab itu setiap umatnya harus selalu berusaha untuk mencontoh peri kehidupan Rasulullah saw.

Maka dari itu dalam kehidupan kita asehari-hari apakah itu dirumah,disekolah,dikantor,dan sebagainya setiap saat marilah kota mengikuti jejak rasulullah setidaknya semampu kita saja.Mudah–mudahan kita mendapat pahala dari Allah swt Amin………….

BAB III

PENUTUP

  A. Kesimpulan

1.       Dalam memelihara jenggot tentunya harus dirapikan sesuai dengan yang dilakukan oleh Rasulullah saw.Tak dibiarkan begitu saja sebab jenggot harus bercirikan insan yang Islami sebagaimana jenggot adalah simbol dari pada umat nabi Muhammad saw.

2.      Sebagai masyarakat awam pengetahuan tentang masalah jenggot memag perlu agar tidak menimbulkan  asumsi-asumsi yang keliru dan memelihara jenggot bukanlah sesuatu yang mendasar dalam ajaran islam namun ajaran islam menganjurkannya berdasarkan sunnah dan ijma’ para ulama.

3.      Diantara pendapat-pendapat para ulama yaitu : Pertama; Mewajibkan,Kedua;makruh,dan yang Ketiga;membolehkan sepertinya pendapat yang kedua (makruh )jika memotong/ mencukur jenggot adalah pilihan yang bijak untuk seorang muslim di zaman modern ini.

4.      Dalam aktifitas kita sehari-hari sudah selayaknyalah kita  mengamalkan sunnah dan mengikuti jejak Rasul karena beliau adalah suri tauladan bagi umat muslim didunia pada umumnya dan yang paling khusus untuk diri kita sendiri.

   B. Implikasi

                 Dengan banyaknya persepsi masyarakat tentang jenggot dan beberapa pendapat para ulama maka penulis mengajak kepada para pembaca agar ilmu yang dapat dipetik dari makalah ini dapat kita jadikan ilmu yang bermanfaat dikalangan masyarakat .

                 Demikianlah makalah yang sangat sederhana ini yang tentunya masih banyak kekurangan didalamnya .Maka dari itu, kritik,saran,dan bantuan moril dari para pembaca tentu sangatlah berarti buat penulis.Dan yang terpenting adalah bimbingan serta arahan dari oran tua kami selaku dosen Pembina kami yaitu ;Bapak Drs.Muchtar Efendi ,Sag.,M.Pd.I.                                                         Kami haturkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas bimbingannya.Semoga makalah ini dapat dijadikan bahan bacaan yang bermanfaat bagi masyarakat pada umumnya dan pada khususnya dikalangan komunitas intelektual kampus .